Capítulo 3

3.1– Dios desde la eternidad, por el consejo sumamente sabio y santo de su propia voluntad, ordenó libre e inmutablemente toda cosa que sucede:¹ y sin embargo, de tal manera que ni es Dios el autor del pecado,² ni hace violencia a la voluntad de las criaturas, ni la libertad o contingencia de las causas segundas son quitadas, sino más bien establecidas.³

3.2– Aunque Dios sabe cualquier cosa que pudiera o puede pasar en todas las condiciones supuestas,⁴ nada ha decretado Él porque lo previera como futuro, o por ser lo que había de pasar en dichas condiciones.⁵

3.3– Por el decreto de Dios, para la manifestación de su gloria, algunos hombres y ángeles⁶ son predestinados para vida eterna y otros preordenados a la muerte eterna.⁷

3.4- Estos ángeles y hombres, así predestinados y preordenados, son designados particular e inmutablemente, y su número es tan seguro y definido, que no puede ser ni incrementado ni disminuido.⁸

3.5– Aquellos de la humanidad que son predestinados para vida, Dios, antes de que se estableciera la fundación del mundo, según su propósito eterno e inmutable y el consejo secreto y beneplácito de su voluntad, los ha escogido, en Cristo, para la gloria eterna,⁹ de su simple amor y gracia libres, sin previsión alguna de fe o buenas obras, o perseverancia en cualquiera de éstas, o de cualquier otra cosa en la criatura, como condiciones o causas que lo movieran a ello;¹⁰ y todo para la alabanza de su gloriosa gracia.¹¹

3.6– Como Dios ha designado los escogidos hacia la gloria, así Él, por su eterno y sumamente libre propósito de su voluntad, ha preordenado todos los medios para esto.¹² Por lo cual aquellos que son elegidos, siendo caídos en Adán, son redimidos por Cristo;¹³ son eficazmente llamados a la fe en Cristo por su Espíritu obrando a su debido tiempo; son justificados, adoptados, santificados¹⁴ y guardados por su poder por medio de la fe para salvación.¹⁵ Ni otros son redimidos por Cristo, eficazmente llamados, justificados, adoptados, santificados y salvos, sino solamente los escogidos.¹⁶

3.7– Al resto de la humanidad Dios le plació, según el consejo inescrutable de su propia voluntad, por el cual Él concede o retiene misericordia, como le place, para la gloria de su poder soberano sobre sus criaturas, pasarlos por alto; y ordenarlos a deshonra e ira, por causa de sus pecados, para la alabanza de su gloriosa justicia.¹⁷

3.8– La doctrina de este alto misterio de la predestinación ha de ser tratado con especial prudencia y cuidado,¹⁸ para que los hombres, atendiendo la voluntad de Dios revelada en su Palabra y rindiendo obediencia a ella, puedan, por la certidumbre de su vocación, estar seguros de su elección eterna.¹⁹ Así que esta doctrina producirá motivos de adoración, reverencia y admiración a Dios,²⁰ y de humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los que sinceramente obedecen el evangelio.²¹