Capítulo 33

33.1– Dios ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia por Jesucristo,¹ a quien todo poder y juicio es dado por el Padre.² En tal día, no sólo los ángeles apostatas serán juzgados,³ sino también todas las personas que han vivido en la tierra, comparecerán ante el tribunal de Cristo para dar cuenta de sus pensamientos, palabras y acciones, y para recibir conforme a lo que hayan hecho mientras estaban en el cuerpo, sea bueno o malo.⁴

33.2– El propósito de Dios al establecer ese día, es la manifestación de la gloria de su misericordia en la salvación eterna de los elegidos, y la de su justicia en la condenación de los réprobos, que son malvados y desobedientes. Y entonces entrarán los justos en la vida eterna y recibirán la plenitud de gozo y refrigerio que vendrá de la presencia del Señor; pero los malvados, que no conocen a Dios ni obedecen el evangelio de Jesucristo, serán arrojados al tormento eterno y castigados con perdición perpetua, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder.⁵

33.3– Así como Cristo quiso que estuviéramos ciertamente persuadidos de que habrá un día de juicio, tanto para disuadir a todos los hombres de pecar, como para el mayor consuelo de los piadosos en su adversidad,⁶ así también mantendrá ese día desconocido para los hombres, para que se desprendan de toda seguridad carnal y estén siempre vigilando, porque no saben a qué hora vendrá el Señor; y estén siempre listos para decir: Ven, Señor Jesús: ven pronto. Amén.⁷

Declaración adicional de 32.2 y 33.1-3

No interpretamos estas secciones de la Confesión como restringiendo los puntos de vista ortodoxos de la escatología a interpretaciones amileniales, o pos- o premileniales históricas de la Escritura. Creemos que cada una de estas escuelas de interpretación cae dentro del alcance de la ortodoxia histórica y por eso pueden ser creídas y enseñadas dentro de la unidad confesional y la comunión de la iglesia.