Capítulo 24

24.1– El matrimonio ha de ser entre un hombre y una mujer; no es lícito para ningún hombre tener más de una esposa, ni para ninguna mujer tener más de un marido, al mismo tiempo.¹

24.2– El matrimonio fue instituido para la mutua ayuda de esposo y esposa,² para multiplicar el género humano por generación legítima, y la iglesia con una simiente santa,³ y para prevenir la impureza.4

24.3– Es lícito para toda clase de personas casarse con quien sea capaz de dar su consentimiento con juicio;⁵ sin embargo, es deber de los cristianos casarse solamente en el Señor.⁶ Y por lo tanto, los que profesan la verdadera religión reformada no deben casarse con los incrédulos, papistas u otros idólatras; ni deben, los que son piadosos, unirse en yugo desigual, casándose con los que notoriamente son perversos en sus vidas sostienen herejías detestables.⁷

24.4– El matrimonio no debe contraerse dentro de los grados de consanguinidad o afinidad prohibidos en la Palabra de Dios,⁸ ni pueden tales matrimonios incestuosos legalizarse por ninguna ley de hombre, ni por el consentimiento de las partes, de tal manera que esas personas puedan vivir juntas como marido y mujer.⁹ El hombre no puede casarse con mujer de la familia de su esposa más cercana en sangre [a su esposa] que lo que él puede de los suyos propios; ni la mujer [puede casarse con hombre] de los familiares de su esposo más cercano en sangre que [lo que ella puede] de los suyos.¹⁰

24.5– El adulterio o la fornicación cometidos después del compromiso, si son descubiertos antes del matrimonio, dan ocasión justa a la parte inocente para anular aquel compromiso.¹¹ En caso de adulterio después del matrimonio, es lícito para la parte inocente promover su divorcio,¹² y después de éste puede casarse con otra persona como si la parte ofensora hubiera muerto.¹³

24.6– Aunque la corrupción del hombre sea tal que le haga estudiar argumentos para separar indebidamente lo que Dios ha unido en matrimonio, nada excepto el adulterio o la deserción obstinada que no puede ser remedida ni por la iglesia ni por el magisterio civil, es causa suficiente para disolver los lazos del matrimonio.¹⁴ Llegado ese caso, debe observarse un procedimiento público y ordenado, y las personas involucradas en él no deben ser dejadas a su propia voluntad y discreción en ese conflicto.¹⁵