Resumen del sermón del domingo 05 de julio de 2026

Texto : Marcos 1:15; Hechos 20:21

Título : Volverse y venir: el primer respiro de la nueva vida

Predicador : Pastor Daniel Jung (Jinyong Jung)

Introducción: El primer respiro de la nueva vida

Este séptimo sermón de la serie La Cadena de Oro retoma la regeneración, el nuevo nacimiento que Dios obra por pura gracia en el alma muerta. Ahora se ve cómo esa vida nueva respira por primera vez. Así como el primer aliento de un recién nacido va en dos direcciones (se expulsa lo anterior y se aspira aire nuevo), el primer respiro de la vida nueva es arrepentimiento y fe: la exhalación que suelta la vida antigua y la inhalación que recibe la vida en Cristo.

La Santa Cena que se celebrará después del sermón no es casual: es el lugar donde ambos movimientos se encuentran en el cuerpo. El primer mandamiento de Jesús en Marcos 1:15 une las dos palabras, y Pablo resumió su ministerio en Hechos 20:21: arrepentimiento para con Dios y fe en nuestro Señor Jesucristo.

Desarrollo:

1. El arrepentimiento y la fe son regalos que Dios da

• La lógica de la regeneración: si la raíz es gracia, el fruto también lo es. Como respiramos porque estamos vivos, el arrepentimiento y la fe fluyen de la vida nueva.
• La fe es un regalo: Efesios 2:8 y Filipenses 1:29 muestran que incluso el creer es concedido por Dios.
• El arrepentimiento también lo da Dios: 2 Timoteo 2:25 y Hechos 11:18 enseñan que Dios concede el arrepentimiento para vida.
• Y sin embargo es nuestro acto personal: el bebé es quien realmente respira, aunque lo haga porque tiene vida. Dios manda arrepentirse y creer porque somos nosotros quienes lo hacemos (Filipenses 2:12-13). Este es el misterio de la gracia.

2. El arrepentimiento: volverse del pecado

• Un cambio de dirección: «metanoia» en griego significa cambio radical de la mente, y «shuv» en hebreo, darse la vuelta.
• Los tres pasos del hijo pródigo (Lucas 15:17-20): primero, volver en sí, el despertar que ve el pecado como pecado; segundo, la decisión y la confesión: reconoce su culpa, sabe que pecó contra Dios y admite su indignidad; tercero, levantarse y volver al padre, pues el arrepentimiento verdadero cambia realmente el rumbo y da fruto.
• Arrepentimiento verdadero y falso (2 Corintios 7:10): la tristeza del mundo teme las consecuencias, como Judas, y produce muerte; la tristeza según Dios se duele de haber herido el corazón del Padre, como Pedro, y conduce a la restauración.

3. La fe: venir a Cristo, y la Santa Cena

• Los tres elementos de la fe: notitia (conocimiento del evangelio, Romanos 10:14), assensus (asentimiento; también los demonios creen y tiemblan, Santiago 2:19) y fiducia (confianza, entregarse a Cristo, que es el corazón de la fe).
• La fe es venir a Cristo: en Juan 6:35 «venir» y «creer» son lo mismo; no basta saber que hay pan, hay que comerlo. Esa fe viene por el oír la Palabra (Romanos 10:17).
• La Santa Cena: según Juan 6:53-54 y 1 Corintios 10:16, es verdadera comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo. Acercarse con las manos vacías es un gesto de arrepentimiento; recibir el pan y la copa es un gesto de fe, donde se expresan con el cuerpo la notitia, el assensus y la fiducia.

Conclusión: Los dos movimientos que se acercan a esta mesa

Dentro de la cadena de oro (conocimiento previo, predestinación, llamamiento, regeneración), el arrepentimiento y la fe son el primer respiro de la nueva vida. Ningún eslabón lo fabricamos nosotros, pero en un punto respondemos personalmente. El hecho mismo de arrepentirnos y creer es evidencia de que Dios ya obraba en nosotros.

A quien ya se arrepiente y cree, la mesa lo invita a confirmar su fe y a ser restaurado, pues el cristiano se arrepiente y cree toda la vida. A quien duda o no tiene certeza, se le recuerda que esta mesa no es de los dignos sino de los que se arrepienten, y que basta el deseo de volverse del pecado y venir a Cristo. El llamado es: vuélvete del pecado, vuélvete a Cristo y ven a esta mesa. La próxima semana se estudiará la justificación.