Resumen del sermón del domingo 12 de julio de 2026

Texto : Romanos 3:21-26

Título : El Dios que justifica

Predicador : Pastor Daniel Jung (Jinyong Jung)

Introducción: La escena de la corte celestial

Este es el octavo sermón de la serie La Cadena de Oro. Dios nos conoció de antemano, nos predestinó, nos llamó, nos regeneró y nos dio arrepentimiento y fe. Todo eso ocurrió en el corazón de Dios o dentro de nosotros. La justificación, en cambio, ocurre fuera de nosotros, en la corte celestial, y por eso hoy debemos mover la mirada de adentro hacia arriba.

Imaginemos una corte: Dios es el juez, Satanás el acusador (Apocalipsis 12:10) y nosotros los acusados, con una lista interminable de pecados. El veredicto honesto sería «culpable». Sin embargo, Dios declara: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica» (Romanos 8:33-34). Los reformadores llamaron a Romanos 3:21-26 «el corazón de la fe cristiana», y el sermón lo sigue mediante tres preguntas.

Desarrollo:

1. Qué es la justificación: una declaración de la corte

• Un término forense: «Justificar» (dikaioō) no significa hacer justo a alguien, sino declararlo justo. El carácter del acusado no cambia, pero sí su condición legal. La «justicia de Dios» (v. 22) es la posición justa que Dios nos da. Calvino la define como el perdón de los pecados y la imputación de la justicia de Cristo.
• Justificación y santificación: La santificación es el cambio interior, progresivo y parcial, que dura toda la vida. La justificación es un cambio de posición: instantáneo, único y completo. Confundirlas llevó a la angustia de depender del propio progreso. La justificación viene primero, y la santificación es su consecuencia.
• Cuán asombrosa es la declaración: Dios es un juez justo y no puede simplemente pasar por alto el pecado. Romanos 3:26 afirma que Dios es justo y a la vez justifica al pecador, algo que solo se entiende a la luz de la tercera pregunta.

2. Por qué es necesaria la justificación: nuestra justicia no basta

• «Todos pecaron»: Romanos 3:23 es el diagnóstico de Dios sobre toda la humanidad: no hay diferencia ni excepción (Romanos 3:10-12).
• Por qué nuestra justicia no basta: La medida no son las demás personas, sino la gloria de Dios. Nuestras justicias son «como trapo de inmundicia» (Isaías 64:6), pues aun nuestras mejores obras están mezcladas con orgullo, cálculo y deseo de reconocimiento. «Por las obras de la ley nadie será justificado» (Gálatas 2:16).
• El único camino que queda: Ante un callejón sin salida, el versículo 21 abre con «Pero ahora»: desde el lado de Dios se abre un camino nuevo.

3. Cómo somos justificados: el gran intercambio

• Gratuitamente, por la gracia: «Gratuitamente» indica que no hay en nosotros razón alguna para ser justificados. «Por su gracia» significa que es un regalo inmerecido. «Mediante la redención» muestra que el precio sí fue pagado, pero por Cristo.
• El gran intercambio: Cristo es la propiciación por su sangre (Romanos 3:25), un sacrificio único y completo, a diferencia de los sacrificios animales. Según 2 Corintios 5:21, nuestro pecado fue transferido a Cristo y su justicia nos es contada a nosotros. Lutero lo describió como el Esposo rico que toma a su esposa pobre y condenada.
• Solo por la fe: La fe no produce nuestra justicia; es la mano que recibe el regalo, y esa mano también es dada por Dios. Por eso no hay de qué gloriarse: sola gratia, sola fide, solus Christus.
• Dios es justo y justifica al pecador: En la cruz la justicia de Dios quedó satisfecha al recibir el pago completo en Cristo, y el pecador fue justificado. Allí se encontraron la justicia y la misericordia de Dios.

Conclusión: Ahora, pues, ninguna condenación hay

Romanos 8:30 confirma que a quienes Dios llama, también justifica: la cadena no se rompe. Al creyente se le exhorta a aferrarse a esta verdad: su posición no depende de sus sentimientos, logros o fracasos, porque su fundamento está en Cristo. Como Pablo, confesamos no tener justicia propia sino la que es de Dios por la fe (Filipenses 3:8-9). A quien aún se aferra a su propia justicia se le invita a soltarla, abrir la mano y recibir la justicia de Cristo, ya preparada y pagada.

Los frutos de la justificación son paz con Dios, un lugar firme en la gracia y esperanza de la gloria de Dios (Romanos 5:1-2). «No eres justo por lo que hiciste. Eres justo porque Cristo lo hizo por ti, y Dios te lo declara.» La próxima semana veremos el siguiente eslabón: la adopción.