Resumen del sermón del domingo 09 de agosto de 2026

Texto : 1 Corintios 11:23-26

Título : El Evangelio Visible — “Haced esto en memoria de mí”

Predicador : Pastor Daniel Jung (Jinyong Jung)

Introducción:

Hay cosas que no se transmiten solo con palabras: un abrazo, una comida compartida o el anillo de bodas hacen tangible un pacto que las palabras no alcanzan a expresar. Así actuó Dios: nos dio el evangelio por medio de la Palabra y, además, otro evangelio que se ve, se toca y se saborea: el bautismo y la Santa Cena. Por eso la Cena es “el evangelio visible”.

Esto no significa que baste observar un rito. La tradición reformada subraya que el pan y la copa son signos y sellos que se convierten en gracia solo cuando se reciben por fe. Hay que participar con el cuerpo, pero también con el corazón, sosteniendo con los ojos de la fe al Cristo invisible. El mensaje examina tres cosas: el origen de la Cena, su significado y la participación digna.

Desarrollo:

1. El origen de la Cena: la memoria que Cristo mismo instituyó

• Una institución del Señor: Pablo dice: “Yo recibí del Señor lo que también os he enseñado” (v. 23). La Cena no es un invento humano, sino que pertenece a Cristo y no podemos modificarla a nuestro antojo.
• El trasfondo de la Pascua: Jesús partió el pan en la cena pascual, que recordaba la liberación de Egipto por la sangre del cordero. Él es el verdadero Cordero de Dios, el que señaló Juan el Bautista en Juan 1:29.
• Ni conversión física ni símbolo vacío: El pan sigue siendo pan y la copa sigue siendo copa, pero al recibirlos por fe el Espíritu Santo nos une realmente con Cristo vivo y nos aplica la gracia de la cruz.
• “Haced esto en memoria de mí”: Recordar es volver a entrar en el acontecimiento de salvación y confesar: “esa cruz fue para mí”. Cristo la instituyó la noche anterior a su crucifixión, sabiendo que moriría, y aun así dijo: “por vosotros”.

2. El significado de la Cena: evangelio visible, confirmación del pacto

• El evangelio de todo el cuerpo: Si la predicación es el evangelio del oído, la Cena confirma el mismo contenido de gracia mediante las manos y la boca.
• “Por vosotros”: La muerte de Cristo se dirige a cada persona. Cuando el pan se coloca en la mano, es como si Dios llamara a cada uno por su nombre y dijera: “esto es para ti”.
• El nuevo pacto en su sangre: Como la circuncisión fue “sello de la justicia de la fe” (Romanos 4:11), la copa es el sello con que Dios confirma su promesa de perdón y de hacernos su pueblo.
• Fundada en la obra de Cristo: La Cena no depende de la fortaleza de nuestra fe, sino de lo que Cristo ya consumó. Recibirla no es prueba de mérito, sino un acto de fe que se aferra a la obra completada.

3. La participación digna: examen propio, gratitud y unidad

• Examen propio: Las palabras de 1 Corintios 11:27-29 no exigen perfección sino honestidad: reconocer el pecado y depender solo de la cruz. Pablo reprendía a los corintios que no consideraban a los pobres y dividían la iglesia. La mesa del Señor es un banquete para pecadores que buscan la gracia.
• Los que aún no han sido bautizados: La iglesia guarda la Cena para los creyentes bautizados. Se invita a quienes no lo son a observar en silencio, anhelar ese lugar de gracia y conversar con los pastores sobre el bautismo y la fe.
• Unidad: “Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo” (1 Corintios 10:17). Coreanos y latinos, antiguos y nuevos, somos una sola familia por la misma gracia.
• Gratitud: Jesús dio gracias (Mateo 26:27); “Eucaristía” significa “acción de gracias”. La Cena es lugar de gratitud, no de carga.
• Esperanza: Anunciamos la muerte del Señor “hasta que él venga” (v. 26), saboreando de antemano las bodas del Cordero, cuando lo veremos cara a cara.

Conclusión:

La Cena es una memoria instituida por Cristo, el evangelio visible que vemos, tocamos y saboreamos, y una mesa a la que nos acercamos no por ser perfectos, sino con fe honesta, gratitud y unidad como un solo cuerpo. Al recibir el pan, oigamos la voz del Señor: “Esto es mi cuerpo, entregado por ti”; al recibir la copa, recibamos su sello: “Tu pecado ha sido perdonado”.

A quienes llegan por primera vez se les invita a llevar en el corazón la certeza de que el amor de la cruz es para ellos; a los creyentes de muchos años, que este momento renueve la emoción del primer día ante la cruz. Acerquémonos con gratitud, recordando su muerte y esperando su venida.